從左到右，主持人王琳琳，曹海英，王躍英，楊軍民。
從左至右，主持人王琳琳，邱華棟、劉亮程、郭文斌、馬金蓮。
邱華棟，中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記。著有《北京傳》《空城紀》等作品。
劉亮程，中國作協(xié)散文委員會副主任、新疆作協(xié)主席，著有《一個人的村莊》《虛土》等作品。
郭文斌，中國作協(xié)全委會委員，寧夏文聯(lián)主席，寧夏作協(xié)主席，著有《吉祥如意》《中國之美》等作品。
馬金蓮，中國作協(xié)全委會委員，寧夏作協(xié)副主席，著有《馬蘭花開》《孤獨樹》等作品。
老藤（滕貞甫），中國作協(xié)主席團委員，著有《刀兵過》《草木志》等作品。
曹海英，寧夏作協(xié)主席團成員，著有《黑色版圖》《烏金時代》等作品。
王躍英，寧夏城市文學學會副會長，著有《賀蘭山之戀》《城市發(fā)展的足音》等作品。
楊軍民，石嘴山市作協(xié)主席，著有《狗叫了一夜》《只想和你唱秦腔》等作品。
陳斌，石嘴山市一中語文教師，詩歌散見于《北京文學》《星星》《詩歌月刊》等刊物。
張千峰，國家能源集團寧夏煤業(yè)公司羊場灣煤礦職工，著有《水墨驢探案記之解救溜達貓》。
文學如何賦能高質(zhì)量發(fā)展？4月1日至8日，由中國作家協(xié)會、寧夏文聯(lián)、石嘴山市委宣傳部主辦的全國基層作協(xié)負責人和新生文學力量著作權(quán)培訓暨“文學賦能高質(zhì)量發(fā)展”寧夏城市文學周系列活動在石嘴山市舉行。130位作家齊聚石嘴山，感受寧夏城市文學的強勁生命力，探索文學賦能社會發(fā)展的方法和路徑。
中國作協(xié)社會聯(lián)絡部和中國傳媒大學中國故事研究院攜手編寫的《2024年文學改編影視作品藍皮書》顯示，2024年度在熱度和口碑上均取得佳績的劇集中，文學改編作品占比達54%，其中TOP10劇集中有8部源自文學改編?！斗被ā贰段业陌⒗仗贰冻侵兄恰贰洞蠼蠛又畾q月如歌》等現(xiàn)實文學題材改編的佳作相繼涌現(xiàn)。一部劇帶動地方旅游熱已成為成熟的文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動模式，為文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展注入新活力。
在名家下基層活動中，柳建偉、老藤（滕貞甫）、劉亮程、郭文斌分別走進學校、鄉(xiāng)村、社區(qū)，圍繞《長篇小說影視改編的相關問題》《新大眾文藝語境下人人都是作家》《從家鄉(xiāng)開始的文學寫作》等問題，開展了5場專題講座。文學對話活動中，邱華棟、老藤、劉亮程，郭文斌、馬金蓮、曹海英、楊軍民、王躍英、陳斌、張千峰等各抒己見，令人感受到文學藝術的多元魅力。
石嘴山市是寧夏城市文學、工礦文藝的發(fā)源地。先后涌現(xiàn)了齊寶庫、王景彥、劉岳華、薛青峰、王躍英、楊軍民、岳昌鴻等作家。2023年，《石嘴山市城市文學叢書》出版，共收錄石嘴山市本土作家及在石嘴山工作生活過的188位作家和詩人的作品，既有像《大山作證》《高高的月亮樹》《金羊毛》之類的大部頭作品，也有登上《人民日報》《寧夏日報》《作家報》的散文作品，還有被《小說選刊》《詩刊》《散文》等專業(yè)文學雜志選中的作品，體裁和內(nèi)容都相當豐富。
對談一 新西部文學自有風情萬種
邱華棟：我是第二次來石嘴山，并不覺得陌生。因為在中國大地上，還有其他幾座城市可以類比，比如黑龍江省大慶市、新疆克拉瑪依市、四川省攀枝花市，它們都因資源而興，如今行走在城市轉(zhuǎn)型的路上。
說實話，我也挺好奇的，那些從天南地北來石嘴山建設煤礦的人，命運都是怎樣的？幾十年的變遷，家庭、生活、工作等又是怎樣的？
石嘴山的文化資源非常獨特，作為曾經(jīng)的工業(yè)城市，必定有一種很獨特的生活樣貌，作家就要書寫那種獨特。
劉亮程：在飛機上看到了寧夏大地跟新疆一樣遼闊的沙漠，看到了像新疆的塔里木河、伊犁河、瑪納斯河一樣蜿蜒流過大地的黃河，還看到了跟家鄉(xiāng)一樣落向西山的太陽，所有這些都讓我仿佛回到了另外一個家鄉(xiāng)。我還看到樹上的鳥巢，我去過許多城市，在石嘴山看到的鳥巢最多。那些鳥巢筑在白楊樹、槐樹、沙棗樹、柳樹之上。因為鳥巢的存在，我突然發(fā)現(xiàn)這座城市比其他地方多了一個層面：天空之下、樹梢之上是鳥的建筑，樹梢之下是人類的房屋。石嘴山是一座工業(yè)城市，有那么多工業(yè)遺址，我希望它成為一個后工業(yè)時代人類溫暖的鳥巢。
西北作家的作品，普遍可以感受到農(nóng)耕精神和游牧精神。西部的蒸發(fā)量遠遠大于降雨量，這一氣候特征似乎也與西北作家的寫作特點息息相關。西北作家的語言呈現(xiàn)出一種地久天長的干燥，而江南作家的語言是帶有“水分”的。
每位作家所寫的，都是從時間中救活的故事。西部不缺故事資源，作家要做的是把那些躺在時間中的故事“尸體”，用想象和激情讓它重新活過來。
郭文斌：石嘴山市的城市文學，一定意義上體現(xiàn)了“文化自信自強”和“歷史主動精神”。其特色鮮明的“山水文化”“移民文化”“工業(yè)文化”等要素，大大提高了“石嘴山文學”在全國文學版圖中的辨識度。曾幾何時，寧夏以北的百里礦區(qū)，富集著《煤炭文學》《石炭井礦工報》《石嘴山礦報》《石嘴山日報》等一批面向全國公開發(fā)行的報紙雜志。一批批作家詩人從這里走向全國文壇。齊寶庫、王景彥、張玉秋、婁天木等寫出了許多反映火熱生活的作品，豐富了石嘴山城市文學、工礦文化內(nèi)涵。進入新時代，工礦城市轉(zhuǎn)型為山水園林新型工業(yè)城市，又涌現(xiàn)出薛青峰、馬鈺等一大批活躍在國內(nèi)文壇的作家詩人。作家們傾吐心中的情，揮動手中的筆，書寫出無愧于新時代的“城市文學，工礦文藝”，在中國夢的宏偉藍圖中繪制屬于石嘴山的“山鄉(xiāng)巨變”畫卷。
馬金蓮：西北文學粗獷大氣，同時不缺柔軟。就像我在《親愛的人》中塑造的王一山那樣：他是一個高高大大的男人，每當從地里干完活往回走，別人都趕緊跑回家去做飯喂牲口的時候，他卻在大路上數(shù)腳印看螞蟻……我覺得作家要抓取一些細微的東西，當把它放到文學作品中生動地寫出來的時候，同樣厚重且打動人心，因為這是組成生活的基本要素，像組成生命的細胞一樣，微小但是鮮活靈動，這也是我對寧夏這片土地百寫不厭的一個原因。
對談二 工礦文學之路怎樣走
老藤（滕貞甫）：我非常贊成石嘴山市發(fā)展工礦文學，工礦文學是城市文學的一個分支，借助新城市文學興起的大勢，工礦文學可以異軍突起、有所突破。我認為石嘴山發(fā)展工礦文學有三個優(yōu)勢：一是石嘴山具有工礦精神的基因，這種基因無論經(jīng)歷多少代，依然會賡續(xù)下去。二是石嘴山有一批愿意書寫工礦文學的作家。三是石嘴山的自然環(huán)境具有獨特的地域性和辨識度，并且形成了典型的地域性格，這是其他地方無法模仿的。
我去石嘴山市惠農(nóng)區(qū)的黃河岸邊，看到無數(shù)鷹喙蟾口一樣的嶙峋怪石，我感覺那就是千百張代表生命的嘴在朝著黃河吶喊。他們?yōu)槭裁磪群?？他們在吶喊些什么？這些石嘴又象征著什么？許多疑問都需要作家調(diào)動想象力去回答。
還有，我們都知道岳飛在《滿江紅》中有“踏破賀蘭山缺”一句?！百R蘭山缺”可不可以作為一道書寫這座綿延數(shù)百公里大山的窄門，由此在文學的國度里有所突破。當我登上賀蘭山中的黑石峁，去研讀一幅幅古老的巖畫時，我忽然感到自己已經(jīng)跨入了這道窄門。
曹海英：我是礦二代，對煤礦飽含深情，作品大多與煤礦有關。4年前，我到石嘴山采訪時，給自己定了個目標，即必須寫出我個人的視角和特點。我采訪了近百人，既有老一輩的職工，也有年輕的礦工家屬。
比如我采訪了原石炭井礦務局局長王福林。老人的經(jīng)歷太豐富了，他的一生完全就是礦工精神的代表。老一輩礦區(qū)人除了面對當時生產(chǎn)生活的困難，還要面對礦山特有的災害。礦區(qū)的生活不只有礦工的生產(chǎn)創(chuàng)造，還有礦工家屬的勞動。隨著礦區(qū)從賀蘭山遷至寧東，礦工和家屬的生活屬地也從深山到了城里，礦嫂們一直沒閑著，遠近聞名的大武口涼皮，實際上就是礦嫂們的杰作。我采訪了三家涼皮制作人：劉紅梅、三住宅、一棵樹，她們的故事成為《礦嫂開店》的內(nèi)容。
《烏金時代》出版后，石舒清老師說，內(nèi)容非常扎實，細節(jié)生動人物鮮活，值得二次創(chuàng)作。是的，對寧夏煤業(yè)的書寫，讓我深感挖掘到一個寶藏，為我下一步長篇小說的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料，也為未來的跨媒體合作提供了可能。
王躍英：石嘴山秉承工礦城市特質(zhì)，高舉城市文學的大旗，與寧夏南部以鄉(xiāng)土文學為特質(zhì)的西海固文學南北呼應，豐富了寧夏文學格局。石嘴山文學彰顯了寧夏城市文學的骨架和基礎。
石嘴山市的工礦特質(zhì)，得益于富藏煤炭的賀蘭山，我們生活和工作的這個城市，它昭示于世最顯著的地理坐標也莫過于賀蘭山。我創(chuàng)作發(fā)表了上千篇章書寫賀蘭山的散文詩。出版的一系列著作，基本上都以賀蘭山為主題，賀蘭山已成為我創(chuàng)作的文學坐標。家住賀蘭山下，我非常自豪，我想我最終會成為賀蘭山的一塊石頭。
楊軍民：我岳父是礦工，妻子是礦二代。在國家的號召下，我們的上一代人拋家舍業(yè)，支援大三線建設來到這里，籌建煤礦的很多設備都是從蘭州用羊皮筏子漂來的，他們挖山開礦，進行了一場“黑色革命”；2018年，石嘴山市提出了“綠化賀蘭山”的口號，我們又義無反顧地深入大山開始了一場“綠色革命”。兩代人的前仆后繼，其實蘊含著一種戰(zhàn)天斗地、服從大局的堅韌的頑強的石嘴山精神，我試圖用后面這篇小說去探索和反映這種精神。
城市文學是石嘴山的標簽，但在具體寫作的時候，我們完全可以放下外在的一切，寫我們最熟悉、最有感觸的東西，譬如移民題材、礦山題材、生態(tài)題材、城鄉(xiāng)二元題材都可以。城市文學是張考卷，需要石嘴山的作家去解答。
陳斌：我在惠農(nóng)生活了10年，那里的街道、小巷和生活的人們都或多或少帶著工礦的烙印。幾年前，我的一位同事帶我走到黃河大橋，去參觀北農(nóng)場、北極村，那里是黃河流出寧夏的地方，保留了很多20世紀的生活場景，有碩大的榆樹、槐樹，還有珍貴的四合木和一些老房子，內(nèi)心受到很大觸動，我突然意識到應該重新認識腳下的這塊土地，這里的一草一木曾經(jīng)歷過一個火熱的年代，蘊藏著極為豐富的寫作資源，它的辨識度是非常高的，有得天獨厚的優(yōu)勢。
當年，很多人從五湖四海來到石嘴山，現(xiàn)在，有些人留在了這里，有些人可能已經(jīng)回到出生地。聚是一團火，散是滿天星。無論如何，他們對石嘴山的深厚感情是刻在記憶深處的，他們的心一定會留在石嘴山。這群可親可敬的人們，完全值得我們拿起筆去盡情書寫、去深情謳歌。
張千峰：我18歲時下礦，一直在一線從事采煤工作，干了23年。我的首部作品沒有寫熟悉的煤礦行業(yè)，而是選擇了兒童文學創(chuàng)作。但是，里邊仍然有煤礦生活的影子，比如老鼠。礦井中有許多老鼠，我從小害怕老鼠，所以當小說中需要一個大反派時，我就想到了老鼠。在《水墨驢探案記之解救溜達貓》中，它們的名字叫土匪鼠。在我現(xiàn)在打磨修改的小說中，他們也是一個大反派。
未來的創(chuàng)作中，我想在熟悉的煤礦生活中加入奇幻色彩，通過陰差陽錯的景象，通過地下生物來反映煤礦幾十年的巨變。比如在礦井中，老鼠居住在不同的地方，可以說是礦井中的“百事通”，我可以用老鼠的視角和內(nèi)心活動，以及道聽途說、回憶、相互之間的對話來講述煤礦的巨大變化。（寧夏日報報業(yè)集團全媒體記者 馬 駿 閔 良 倪會智 /文 季 正 /圖）
編后語
當工業(yè)的齒輪與詩意的星火在賀蘭山下相遇，當黃河的濤聲與文字的呼吸在石嘴山共鳴，這座曾以“塞上煤城”鑄就輝煌的工業(yè)重鎮(zhèn)，如今，正以文學為墨，書寫高質(zhì)量發(fā)展的新傳奇。城市的高樓與街巷，因文學的浸潤而生長出溫度；時代的脈搏與夢想，因文字的鐫刻而凝結(jié)成永恒。愿每一粒文字的種子，都能在轉(zhuǎn)型的土壤中破土成林，讓石嘴山不僅以鋼鐵的筋骨挺立，更以文學的脊梁擎起一座城市的精神星空，在高質(zhì)量發(fā)展的征途上，吟詠出山河壯闊、人文璀璨的嶄新詩篇。
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